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論“十三五”發展的整體觀與人的發展主線??《香草视频香草视频香草》??借鑒市場經濟發達國家征信體系建設的經驗，并結合我國國情，我們建議由國家統一主導，建立面向全社會的國家現代征信體系，基本思路為：法制建設、政府主導、市場運作、面向未來。

宋學勤：這個問題提的非常好。學界現在對這個問題的研究沒有特別很系統的文章，因為我承擔一些任務的原因，所以對這個問題還真是有一點思考。其實如你所言，在各個歷史時期，盡管中國共產黨沒有社會治理這個詞，但是在相關的思想理念是很豐富的，只不過沒有得到我們學界重視。,加強黨對統戰工作的領導，根本要靠體制機制。統一戰線涉及方方面面，方方面面都有統戰工作。要建立健全黨委統一領導、統戰部牽頭協調、有關方面各負其責的工作機制，充分發揮黨總攬全局、協調各方的領導核心作用，加強對統一戰線貫徹落實中央重大方針政策和法律法規情況的研究、協調指導和督促檢查。各地要結合實際情況，進一步健全體制，形成統戰工作合力。

對于國內價值哲學研究的歷史和現實，學者胡為雄指出，學界對價值哲學以及馬克思主義價值理論的真正關注始于1980年，此后，學界的討論先后涉及事實與價值的二分、主體與客體的關系、實踐觀點對于驗證價值問題的意義以及價值學的系統化和學科構建等等方面。在此過程之中，基于“客體滿足主體”的需要邏輯去定義價值和馬克思主義價值觀是中國學界長期的思想基調，這種思想基調的實質是“物對人的有用性”。當前，我們應該認真反思這種從“主體需要—客體滿足”的關系著手研究價值觀的研究方法，這是因為，這種方法更多側重于具體的使用價值，而不適于討論人和人之間的價值關系、尤其不適于討論馬恩所創立的人類價值觀[1]。筆者認為，胡教授對國內價值哲學及其與馬克思主義的關系的總結比較符合實際，它從一定意義上揭示出了國內價值哲學研究的基本狀況。如果說要提升價值哲學以及馬克思主義價值哲學的研究水準，那么，更為全面、準確的定義馬克思主義哲學的基本性質及其對價值問題的根本看法，或許是我們走出“需要=價值”這一思想迷霧的有效辦法。,第二，揭示了無產階級革命意識和共產主義價值觀產生的社會基礎。恩格斯在1845年寫的《英國工人階級狀況》中揭露當時英國工人處境悲慘，不能贏得作為人的身份和價值。在這種情況下，工人們除了起來反抗或者真的淪為牲口，是沒有其他道路可走的。

服務企業就是服務經濟發展，善待企業家就是善待經濟發展。領導干部只有樂于、敢于、善于同企業家打交道，著力構建新型政企關系，才能最大限度地激發企業家的熱情，為經濟社會發展注入強勁動力和活力。,理論品格是由一種理論的歷史淵源、實踐基礎、創造主體、形成機制、思想內涵等構成的理論屬性，它決定著理論的科學性、生命力和價值取向。“三嚴三實”作為全面從嚴治黨思想的時代闡述，反映了新形勢下黨的建設的內在規律和本質要求，具有深刻的理論品格。

【編輯:蘇有朋】