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    日期:2023-01-09 來源:珠海市星發承包外排腳手架工程 字號: 【字號: 打印本頁

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    [4] 毛澤東對《資治通鑒》尤為偏愛。在他故居藏書中,既有這部書的線裝本,也有50年代中國古籍出版社標點整理后的平裝本。在這些書里,到處留下他閱讀、圈點、批注的手跡。毛澤東晚年曾向身邊護士孟錦云推薦《資治通鑒》這部書,要求她認真閱讀。毛澤東說:《資治通鑒》是一部難得的好書,這部書他讀過17遍,每讀一遍都獲益匪淺。毛澤東晚年床頭總是放著一部《資治通鑒》,這是一部被他讀破了的書,書中有不少頁都被透明膠貼住,上面留下了他多次閱讀的印跡。薜澤石:《聽毛澤東講史》,中央文獻出版社2003年版,第359?360頁。,正是孔子身上這種舍我其誰的文化使命感,促使他如饑似渴地學習和傳承周文化,而對周文化的學習和掌握,又加強了孔子的文化使命感。極為好學是孔子的顯著品質??鬃釉院赖卣f:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學也。”孔子向先賢、同時代學者甚至民眾學習,他認為“三人行,必有我師”。韓愈在《師說》這篇文章里講,圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉u價自己的學問時說:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”孔子雖然說自己是“信而好古,述而不作”,但事實上,他做了很多學問,刪定《詩》《書》,作《易傳》、寫《春秋》,為文化的傳承作出了巨大貢獻??鬃油瞥缰芪幕?,但他并不一味因循守舊,而傳承中創新,成為影響中國文化最重要的人??鬃淤x予了“君子”以道德的內涵,自孔子開始,“君子”從貴族、統治者的本義逐漸轉變為道德高尚的人??鬃犹岢霾⑾到y闡釋了“仁學”,開創了儒學。

    宇宙是善意的,上天設計了所有物質相關聯的善意之鏈,它離不開你,你離不開它,惺惺惜惺惺,息息相通,形成了善意的天體,相互包容著,相互依靠著,相互釋放著各自的愛意。上天的善意,無不展現在無法比擬的天空的浩瀚、寬闊、包容、和諧、謙讓、友愛中。觀察宇宙的現象與物質,它是善意而存在的,是大善而存在的,更是大愛而存在的。善意進化了天體的自然之意、規律之意。上天一切與善相悖的事物,都被淘汰或仍在淘汰。留在宇宙的,留在世上的,所有看到的,所有看不到的,好像都是善意的存在。人感受到上天的善意,是那么有限。,可可西里所在的三江源,擁有青藏高原上最密集的湖泊,是長江、黃河和瀾滄江的源頭,被形象地譽為“中華水塔”。

    【編輯:Akshay】

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